Semiotic Interpretation: Separation Is Not the End in “Gala Bunga Matahari”
Tafsir Semiotik: Perpisahan Bukan Akhir dalam “Gala Bunga Matahari”
DOI:
https://doi.org/10.21070/ups.9856Keywords:
Barthes-semiotics, Sunflower-Gala, visual-meaning, music-videoAbstract
Music-videos not only function as-entertainment, but also as a-visual-communication medium that conveys cultural meaning through a-system of signs. This research analyzes the-meaning in Sal Priadi's Gala Bunga Matahari video-clip using Roland Barthes' semiotic approach. The background of the research is based on the gap of previous studies that have not explored the visual symbolism and ideology in-this work in-depth. This research uses a-descriptive qualitative method with content analysis techniques, examining denotative (literal), connotative (symbolic), and mythical (ideological) meanings. The results show that visual elements such as-sunflowers, the-moon, the-river of milk and light form a-strong emotional narrative of loss, hope and spiritual connectedness across generations. The-sunflower serves as a-symbol of loyalty and spiritual-communication, while the-moon symbolizes the-transcendental world where the soul rests. The conclusion of this study shows that these-videos not only convey artistic messages, but also create a-cultural discourse that influences the audience's perception of life, death and eternal love.
Downloads
References
C. Jewitt, The Routledge handbook of multimodal analysis. Routledge London, 2009.
T. Van Leeuwen, “Multimodal literacy,” Metaphor, no. 4, pp. 17–23, 2017.
C. Jewitt and B. Henriksen, “Social semiotic multimodality,” de Gruyter, 2016.
A. Nathaniel and A. W. Sannie, “Analisis semiotika makna kesendirian pada lirik lagu ‘Ruang Sendiri’ karya Tulus,” Semiot. J. Ilmu Sastra Dan Linguist., vol. 19, no. 2, pp. 107–117, 2020.
R. Barthes, “Elements of Semiology,” 1968.
S. Hall, S. Nixon, and J. Evans, Representation: cultural representations and signifying practices. SAGE Publications Limited, 2024.
S. S. Luniar and P. Febriana, “The Kuntilanak Image in Mangkujiwo Movie: Roland Barthes Semiotics Analysis,” Indones. J. Cult. Community Dev., vol. 11, pp. 10–21070, 2022.
R. Barthes, “Mythologies, revised ed,” Transl. by Jonathan Cape. London Vintage, 2009.
U. Eco, Semiotics and the Philosophy of Language, vol. 398. Indiana University Press, 1986.
P. Febriana, “Representasi Bullying dalam The Karate Kid Analisis Semiotik,” CONVERSE J. Commun. Sci., vol. 1, no. 1, pp. 109–118, 2024.
C. Forceville, “Visual and multimodal metaphor in film: charting the field,” in Embodied metaphors in film, television, and video games, Routledge, 2015, pp. 17–32.
T. van Leeuwen, “Language Awareness and Multimodality: A Social Semiotic Approach to Visual Composition,” in The Routledge handbook of language awareness, Routledge, 2017, pp. 357–374.
R. Barthes, “Image-music-text, trans,” Stephen Heath (New York Hill Wang, 1977), vol. 146, 1977.
A. Sobur, Analisis teks media: suatu pengantar untuk analisis wacana, analisis semiotik dan analisis framing. Remaja Rosdakarya Bandung, 2001.
A. E. Ridwanti and P. Febriana, “Semiologi MS Glow for Men: Analisis Iklan Marshel Widianto dan Babe Cabita di Instagram,” Acad. Open, vol. 9, no. 1, pp. 10–21070, 2024.
D. Chandler, Semiotics: the basics. Routledge, 2022.
D. Wendyana and P. Febriana, “Mengungkap Pola Asuh Toksik: Analisis Semiotik dalam Film Turning Red,” J. Bhs. Drh. Indones., vol. 1, no. 1, p. 12, 2024.
V. Salsabilla, A. Khamidah, I. Maharani, V. Q. Aeni, and S. I. Saputra, “Analisis Pesan dan Motivasi Dakwah dalam Lirik Lagu ‘Gala Bunga Matahari’ Karya Sal Priadi,” UInScof, vol. 2, no. 1, pp. 1081–1105, 2024.
M. R. R. Rasyid and M. F. S. P. J. Razak, “REPRESENTASI CINTA DAN KEHILANGAN DALAM MEDIA AUDIOVISUAL PADA ‘GALA BUNGA MATAHARI’OLEH SAL PRIADI,” Newcom. J. Ilmu Komun. dan Media, vol. 2, no. 1, pp. 1–21, 2024.
M. B. Miles, “Qualitative data analysis: An expanded sourcebook,” Thousand Oaks, 1994.
J. Sarwono, “Metode penelitian kuantitatif dan kualitatif,” 2006.
R. Barthes, “translated by Annette Lavers,” Myth. London, Paladin, 1972.
K. Krippendorff, Content analysis: An introduction to its methodology. Sage publications, 2018.
D. Machin and A. Mayr, “How to do critical discourse analysis: A multimodal introduction,” 2023.
G. Kress and T. Van Leeuwen, Reading images: The grammar of visual design. Routledge, 2020.
S. Yuniati, “Eskatologi dalam pandangan positivisme,” Skripsi, UIN Wali Songo Semarang, 2021.
A. V. M. Milasari and A. Sudrajat, “Makna simbolik tradisi megengan bagi warga desa Ngadirojo Ponorogo,” Paradigma, vol. 11, no. 1, pp. 1–19, 2022.
A. Jebadu, “Bukan Berhala! Penghormatan Kepada Roh Orang Meninggal,” 2018, Penerbit Ledalero.
M. Greace and M. Bambangan, “Makna Perjamuan Malam Kudus Bagi Umat Kristen Lukas 22: 19-20 Sebuah Respon Atas Tuduhan Bahwa Orang Kristen Adalah Kanibal,” J. Teol. Injili dan Pendidik. Agama, vol. 3, no. 1, pp. 223–231, 2025.
I. Novelisari, R. Fitriana, and H. Susanti, “Analisis Makna Motif Bunga Pada Kimono,” IDEA J. Stud. Jepang, vol. 2, no. 1, pp. 1–13, 2020.
D. Agustina and G. S. Wijaya, “Membaca Simbolisme dan Mitos: Analisis Semiotika pada Lirik Lagu" Bunga Abadi" Karya Rio Clappy,” Pros. Konf. Nas. Mhs. Sastra Indones., vol. 1, pp. 576–595, 2024.
N. P. A. D. Wulandari, “RITUAL DAN IDENTITAS: PERAN AGAMA DALAM PELESTARIAN BUDAYA BALI,” Widya Dana J. Penelit. Ilmu Agama dan Kebud., vol. 2, no. 2, pp. 173–182, 2024.
S. Dahlia and M. Z. Haq, “Agama Agama dan Kesehatan Mental Perspektif Hindu dan Islam,” Integritas Terbuka Peace Interfaith Stud., vol. 3, no. 1, pp. 51–62, 2024.
A. D. Ariyanti, “PETUALANGAN ANUBIS DI DUNIA BAWAH,” Mosaik afrika, p. 9, 2018.
K. D. NABILAH and S. N. Muhadiyatiningsih, “Makna Simbolik Tradisi Ruwahan di Pura Mangkunegaran Surakarta,” 2022, FUD/AFI.
S. Sukmawan, Sastra lingkungan: Sastra lisan Jawa dalam perspektif ekokritik sastra. Universitas Brawijaya Press, 2015.
D. Deviera, “Representasi budaya Tionghoa dan orientalisme dalam film Crazy Rich Asians,” Commer., vol. 4, no. 3, pp. 167–176, 2021.
I. W. Suadnya and E. P. Paramita, “Ritual Perang Topat Sebagai Strategi Komunikasi Dalam Menjaga Kebhinekaan: Lessons Learnt dari Tradisi Suku Sasak dan Bali Di Pulau Lombok,” JCommsci-Journal Media Commun. Sci., vol. 1, no. 1, 2018.
D. A. Pratiwi and P. Febriana, “Mystical Kejawen in Satu Suro Film,” Indones. J. Cult. Community Dev., vol. 10, pp. 10–21070, 2021.
M. K. WARDHANI, “Landasan Konseptual Perencanaan Dan Perancangan Krematorium Sankhara Anicca Dengan Pendekatan Prinsip Hierarki Profan-Sakral Di Yogyakarta,” 2016, UNIVERSITAS ATMA JAYA YOGYAKARTA.
G. P. Sadewa, “Coco: Relasi keluarga hingga tradisi budaya,” J. Desain Komun. Vis. Nirmana, vol. 18, no. 2, pp. 43–50, 2018.
A. Pertiwi, “Rukyah Mbulan Untuk Penentuan Awal Bulan di Pesantren Sabilil Muttaqien (PSM) Takeran Dalam Tinjauan Astronomi, Fiqih dan Sosial,” 2019, Tesis.
T. S. Nastiti, “Dewi Sri dalam Kepercayaan Masyarakat Indonesia,” Tumotowa, vol. 3, no. 1, pp. 1–12, 2020.
I. Juhaeriah, “SURGA DALAM PERSPEKTIF AL-QUR’AN (Kajian Tafsir Al-Azhar),” 2018, Universitas Islam Negeri" Sultan Maulana Hasanuddin" Banten.
R. N. A. Windayanto, “Mistisisme Jawa dalam cerpen Anjing-anjing Menyerbu Kuburan karya Kuntowijoyo: Tinjauan Realisme Magis Wendy B. Fariz,” Neologia J. Bhs. Dan Sastra Indones., vol. 1, no. 3, pp. 160–174, 2020.
S. Sudarto, “PERBANDINGAN FILSAFAT CINA DENGAN FILSAFAT INDIA,” J. Artefak, vol. 3, no. 2, pp. 131–146, 2019.
H. Hudaidah, L. Trianti, and L. Rukmana, “MAKNA FILOSOFIS MOTIF SENI UKIR REK PALEMBANG,” Panggung, vol. 33, no. 4, pp. 539–553, 2023.
M. Aminudin, “Nyadran dalam Tradisi Islam Kejawen: Integrasi Budaya dan Religi dalam Masyarakat Jawa,” Konf. Nas. Mhs. Sej. Perad. Islam, vol. 1, pp. 934–944, 2024.
S. Bakri and S. N. Muhadiyatiningsih, “Tradisi Malam Selikuran Kraton Kasunanan Surakarta,” IBDA J. Kaji. Islam dan Budaya, vol. 17, no. 1, pp. 21–32, 2019.
I. Puspito, “Yesus Sebagai Model Gembala Sejati Dan Relasinya Terhadap Gembala Sebagai Pendidik,” Excel. Deo J. Teol. Misiologi, Dan Pendidik., vol. 4, no. 2, pp. 87–106, 2020.
E. F. Tungary and A. G. A. W. Aryanto, “ANALISA APOKALIPTIK TRANSFIGURASI DALAM MAT 17, 1-13,” Kuat Kuasa Firman ALLAH di Seluruh Bumi, p. 103, 2023.
K. indra Wirawan, Karauhan dan Ngiring: Kajian Teologi, Psikologi dan etnografi. Bali Wisdom, 2021.
N. R. Widiasa, N. L. G. Hadriani, and I. N. Raka, “Tradisi Ngangkid di Sungai Desa Adat Pedawa, Kecamatan Banjar, Kabupaten Buleleng (Kajian Pendidikan Agama Hindu),” JURDIKSCA J. Pendidik. Agama Hindu Mhs. Pascasarj., vol. 1, no. 1, pp. 28–41, 2022.
D. Ackerman and A. K. Sari, Sejarah Cinta. Basabasi, 2019.
I. W. Gata, “Filosofis Sampradaya Dalam Kehidupan Sosial Masyarakat Hindu di Bali (Studi Kasus di Desa Sidatapa, Kabupaten Buleleng),” Genta Hredaya Media Inf. Ilm. Jur. Brahma Widya STAHN Mpu Kuturan Singaraja, vol. 2, no. 1, 2020.
A. Septianingrum, Sejarah Peradaban Dunia Kuno Empat Benua. Anak Hebat Indonesia, 2017.
Downloads
Additional Files
Posted
License
Copyright (c) 2026 UMSIDA Preprints Server
This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
